HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。2026年最新】竹田益州の人気アイテム - メルカリ。。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。間宮英宗 直筆 「如意 画賛」書 臨済宗 奥山方廣寺 青龍窟 掛軸 掛け軸 茶掛。K茶道具　掛軸　「寒牡丹と雀」の図　岸燕作　配送用桐箱　S178KJ。今年の漢字は？　清水寺　森清範　2022年「戦」　平和を願って。もちまる 掛軸 第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 御真筆。日本画　掛け軸　木箱付き。小林太玄『福寿』茶道具 共箱 横物 紙本 金箔 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。【最終価格】 書道篆刻　唐木　印箪笥。御木幽石　直筆　ガラス作品。佐藤勝彦 絵　富士山。書道 硯 端渓硯 ５⑯ 大硯 古硯。掛軸-1676　大徳寺　小林太玄　「一期一会」　共箱　横幅。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。黄花梨 一中禅師書 手彫り達磨大師禅語 筆立 ペン立て 文房具 WWWT036。佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。旧蔵　名家 張大千 美人図　氏の書掛け軸　卷绘　領収書付き。井上秀城　竹に雀　掛け軸。【29枚セット】ポケモン色紙ART。松花緑硯。松*一様 室町時代 康正元年 南無阿弥陀仏 掛軸 仏教書画 禅宗名号 書道 仏画。大型印材　獅子　一対　置物　古印　美術品